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凉州最早寺院,武曌更名大云寺,西夏皇家寺院,不能错过最简寺庙

  2019-08-19 01:28:38 正经历史观

  写完武威,感觉意犹未尽,魂牵梦绕放逐自我于大西北是我未完的梦。随着一带一路的提出,丝绸之路和河西走廊近几年始终是热度不减的关键词,但是中华民族对西北的经略确实贯穿始终。

  简单来说,西北攻略其实就是对河西走廊的掌控经营。从张骞出西域及汉武帝和卫青霍去病打通河西走廊开始,河西走廊绝大多数时间处于大一统王朝的掌控庇护之下,但也有极少数的时间是处于地方割据势力的控制之中,这其中就包括三个时期:东晋十六国时期(140年左右),安史之乱吐蕃控制时期(180年年左右),西夏时期(189年)。

  

  放眼整个河西走廊,你永远不可能跳过凉州,除了凉州也没有任何一个地方可以建立起持久的国家政权,因为缺少战略资源的支撑。西夏在现如今的银川,但陪都则是在凉州也就是现在的武威。

  凉州是河西走廊的天选之城,从打通河西走廊开始凉州的地位就仅次于长安和洛阳,即使在非大一统王朝统治时期,即使在最黑暗的十六国时期,依靠横行天下的凉州大马也奠定了河西走廊永久的精神通道,借助河西走廊佛教得以传入中国,佛经得以翻译,佛像不断开凿,寺庙如如后春笋。

  

  可以说,凉州大马带来了乱世佛光,穿越140年最黑暗时期重塑河西走廊。如果没有凉州,神州陆沉的黑暗时期不知道什么可以洗去人们心中的伤痕。

  前凉,是十六国时期持续时间最长的政权,也是为数不多的汉人政权,它存在的时间甚至要远早于其他的国家政权,而且在河西走廊经营时间尤其长久,即使在五凉时期也不失为一个非常特殊的存在,而武威几乎所有的寺庙都与前凉有千丝万缕的联系,所以首先从前凉的佛光开始写。

  西晋公园316年灭亡,但是张轨执掌凉州牧在公元301年,近20年时间里张氏政权始终保持着对晋朝的忠诚,直到东晋偏安建安,张氏政权才算真正独立,并以前凉进行区分。

  

  清朝学者张澍在大云寺发现的国家文物《凉州重修护国寺感通塔碑》(即西夏碑),才最终让西夏浮出水面为世人所知。据西夏碑记载:“阿育王起八万四千宝塔,奉安舍利,报佛恩重,今武威郡塔(大云塔)即其数也。张轨称制(西凉)……天锡宫中,数多灵瑞,天锡异其事,时有人谓天锡曰,昔阿育王奉佛舍利起塔,遍世界中,今之宫乃塔之故基之一也,天锡遂舍其宫为寺,就其地建塔。”

  

  以此说明,大云寺最早是张轨的宫殿,到张天锡时期开始建寺,原名宏藏寺,又名铁佛寺。

  谈大云寺必须要说到武则天,武则天从中国历史上的女性来讲是亘古一人。她一生不仅嫁了两位皇帝,唐太宗李世民、唐高宗李治;而且还有两个儿子都做了唐朝的皇帝,唐中宗李显、唐睿宗李旦。她的大儿子是代王李弘,死后也被谥“孝敬皇帝”。这都可以忽略不计,最重要的是她还曾经革了李唐王朝的命,建立了自己的武周王朝,成为中国历史上前无古人后无来者的女皇帝。武则天有着传奇的经历,她的一生和佛结下了不解之缘。

  

  载初元年(689)七月,在武则天的精心安排和授意下,洛阳白马寺的住持薛怀义和东魏国寺的僧人法明在《大云经》和《宝雨经》中为武则天称帝找到了理论根据。薛怀义和法明为此编纂了《大云经疏》,宣扬武则天为弥勒佛转世,取代李唐王朝统治天下,成为阎浮提(人世)主。他们为武则天称帝制造“君权神授”的舆论依据。

  武则天为了犒赏这些摇旗呐喊的僧人,给他们封官进爵,并赐紫袈裟、银龟袋。武则天又下令“敕两京、诸州各置大云寺一区,藏《大云经》,总度僧千人,使僧升高座讲解,广为宣传,一时大云寺遍布全国,甚至远及西域”。当时全国共建大云寺数百所,目前国内还有数所大云寺,宏藏寺自此改名大云寺,号天赐观。

  

  西夏时期,公元1038年10月元昊称帝建国,11月即仿宋南郊故事,亲自从首都兴庆府来到西凉府大云寺祀神拜佛,说明大云寺在西夏时期的重要地位。在乾顺天祐民安四年(1093年),由皇帝、皇太后发愿,动用了大量人力、物力和财力对大云寺寺庙及塔进行了大规模的维修,第二年完工后,即立碑赞庆,将大云寺更名为护国寺,立碑铭为“凉州重修护国寺感通塔碑”。直到元代大云寺院及塔基本保持了西夏时期修复的状况,成为河西佛教文化的一大胜景。

  

  大云铜钟由合金铸成,钟鼓腹,通高2.5米,径1.2米,重约6吨。钟体铸八耳,饰有图案三层十八格,第一层饰飞天,头戴花冠,耳饰明月铛,上身袒露,下着长裙,手托果盘,足探祥云,飞舞翱翔。第二层饰天王鬼族,三天王形象武威,手执武器各异,头戴塔耳帽,身穿铠甲,骑坐夜叉,旁立两个小鬼,赤身短裤,神态各异。下饰十二野兽,姿态相近,看去迎面扑来。第三层两格饰龙,一格饰天王,其余磨损不全。

  

  

  

  

  

  

  

  明朝年间的火神殿

  

  从附近小学迁移过来的清朝建筑春秋楼

  

  

  

  

  1927年4月23日武威发生8级地震时,大云寺遭到严重损坏,唯有寺内的古钟楼岿然独存。解放后,文物部门从别外搬迁来火神殿、春秋阁等古建筑,与古钟楼组成今日大云寺规模。1993年3月,大云寺被甘肃省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

  我是一名混迹于新闻传媒和广告圈多年的历史和古建筑爱好者。多年来工作需要辗转全国众多城市,闲暇之余喜欢逛各个城市的博物馆、古建筑。

  但丁说,城市愈大,就愈感到孤独。

  另外一位西方建筑学家西方建筑学家克·达·莫利说“所有的城市都是疯狂的,然而是华丽的疯狂;所有的城市都是美丽的,然而是冷酷的美丽。

  所以,我想整理我走过且比较感兴趣又愿意推荐给大家的城市作为一个系列,不定期更新分享给大家,欢迎交流。

  写完武威,感觉意犹未尽,魂牵梦绕放逐自我于大西北是我未完的梦。随着一带一路的提出,丝绸之路和河西走廊近几年始终是热度不减的关键词,但是中华民族对西北的经略确实贯穿始终。

  简单来说,西北攻略其实就是对河西走廊的掌控经营。从张骞出西域及汉武帝和卫青霍去病打通河西走廊开始,河西走廊绝大多数时间处于大一统王朝的掌控庇护之下,但也有极少数的时间是处于地方割据势力的控制之中,这其中就包括三个时期:东晋十六国时期(140年左右),安史之乱吐蕃控制时期(180年年左右),西夏时期(189年)。

  

  放眼整个河西走廊,你永远不可能跳过凉州,除了凉州也没有任何一个地方可以建立起持久的国家政权,因为缺少战略资源的支撑。西夏在现如今的银川,但陪都则是在凉州也就是现在的武威。

  凉州是河西走廊的天选之城,从打通河西走廊开始凉州的地位就仅次于长安和洛阳,即使在非大一统王朝统治时期,即使在最黑暗的十六国时期,依靠横行天下的凉州大马也奠定了河西走廊永久的精神通道,借助河西走廊佛教得以传入中国,佛经得以翻译,佛像不断开凿,寺庙如如后春笋。

  

  可以说,凉州大马带来了乱世佛光,穿越140年最黑暗时期重塑河西走廊。如果没有凉州,神州陆沉的黑暗时期不知道什么可以洗去人们心中的伤痕。

  前凉,是十六国时期持续时间最长的政权,也是为数不多的汉人政权,它存在的时间甚至要远早于其他的国家政权,而且在河西走廊经营时间尤其长久,即使在五凉时期也不失为一个非常特殊的存在,而武威几乎所有的寺庙都与前凉有千丝万缕的联系,所以首先从前凉的佛光开始写。

  西晋公园316年灭亡,但是张轨执掌凉州牧在公元301年,近20年时间里张氏政权始终保持着对晋朝的忠诚,直到东晋偏安建安,张氏政权才算真正独立,并以前凉进行区分。

  

  清朝学者张澍在大云寺发现的国家文物《凉州重修护国寺感通塔碑》(即西夏碑),才最终让西夏浮出水面为世人所知。据西夏碑记载:“阿育王起八万四千宝塔,奉安舍利,报佛恩重,今武威郡塔(大云塔)即其数也。张轨称制(西凉)……天锡宫中,数多灵瑞,天锡异其事,时有人谓天锡曰,昔阿育王奉佛舍利起塔,遍世界中,今之宫乃塔之故基之一也,天锡遂舍其宫为寺,就其地建塔。”

  

  以此说明,大云寺最早是张轨的宫殿,到张天锡时期开始建寺,原名宏藏寺,又名铁佛寺。

  谈大云寺必须要说到武则天,武则天从中国历史上的女性来讲是亘古一人。她一生不仅嫁了两位皇帝,唐太宗李世民、唐高宗李治;而且还有两个儿子都做了唐朝的皇帝,唐中宗李显、唐睿宗李旦。她的大儿子是代王李弘,死后也被谥“孝敬皇帝”。这都可以忽略不计,最重要的是她还曾经革了李唐王朝的命,建立了自己的武周王朝,成为中国历史上前无古人后无来者的女皇帝。武则天有着传奇的经历,她的一生和佛结下了不解之缘。

  

  载初元年(689)七月,在武则天的精心安排和授意下,洛阳白马寺的住持薛怀义和东魏国寺的僧人法明在《大云经》和《宝雨经》中为武则天称帝找到了理论根据。薛怀义和法明为此编纂了《大云经疏》,宣扬武则天为弥勒佛转世,取代李唐王朝统治天下,成为阎浮提(人世)主。他们为武则天称帝制造“君权神授”的舆论依据。

  武则天为了犒赏这些摇旗呐喊的僧人,给他们封官进爵,并赐紫袈裟、银龟袋。武则天又下令“敕两京、诸州各置大云寺一区,藏《大云经》,总度僧千人,使僧升高座讲解,广为宣传,一时大云寺遍布全国,甚至远及西域”。当时全国共建大云寺数百所,目前国内还有数所大云寺,宏藏寺自此改名大云寺,号天赐观。

  

  西夏时期,公元1038年10月元昊称帝建国,11月即仿宋南郊故事,亲自从首都兴庆府来到西凉府大云寺祀神拜佛,说明大云寺在西夏时期的重要地位。在乾顺天祐民安四年(1093年),由皇帝、皇太后发愿,动用了大量人力、物力和财力对大云寺寺庙及塔进行了大规模的维修,第二年完工后,即立碑赞庆,将大云寺更名为护国寺,立碑铭为“凉州重修护国寺感通塔碑”。直到元代大云寺院及塔基本保持了西夏时期修复的状况,成为河西佛教文化的一大胜景。

  

  大云铜钟由合金铸成,钟鼓腹,通高2.5米,径1.2米,重约6吨。钟体铸八耳,饰有图案三层十八格,第一层饰飞天,头戴花冠,耳饰明月铛,上身袒露,下着长裙,手托果盘,足探祥云,飞舞翱翔。第二层饰天王鬼族,三天王形象武威,手执武器各异,头戴塔耳帽,身穿铠甲,骑坐夜叉,旁立两个小鬼,赤身短裤,神态各异。下饰十二野兽,姿态相近,看去迎面扑来。第三层两格饰龙,一格饰天王,其余磨损不全。

  

  

  

  

  

  

  

  明朝年间的火神殿

  

  从附近小学迁移过来的清朝建筑春秋楼

  

  

  

  

  1927年4月23日武威发生8级地震时,大云寺遭到严重损坏,唯有寺内的古钟楼岿然独存。解放后,文物部门从别外搬迁来火神殿、春秋阁等古建筑,与古钟楼组成今日大云寺规模。1993年3月,大云寺被甘肃省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

  我是一名混迹于新闻传媒和广告圈多年的历史和古建筑爱好者。多年来工作需要辗转全国众多城市,闲暇之余喜欢逛各个城市的博物馆、古建筑。

  但丁说,城市愈大,就愈感到孤独。

  另外一位西方建筑学家西方建筑学家克·达·莫利说“所有的城市都是疯狂的,然而是华丽的疯狂;所有的城市都是美丽的,然而是冷酷的美丽。

  所以,我想整理我走过且比较感兴趣又愿意推荐给大家的城市作为一个系列,不定期更新分享给大家,欢迎交流。